Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste e de que foste inteirado, sabendo de quem o aprendeste
e que, desde a infância, sabes as sagradas letras, que podem tornar-te sábio para a salvação pela fé em Cristo Jesus.
Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça,
a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra.
2 Timóteo 3:14-17
A segunda carta de Paulo Timóteo é a última epístola que o veterano Apóstolo escreve. Ele escreve da masmorra Marmertina, da sua segunda prisão em Roma. Paulo foi preso pela segunda vez, agora não mais tendo os judeus por trás orquestrando contra ele mas apesar da máquina do império romano. A cidade de Roma, a capital do império, a mais poderosa e mais populosa cidade do mundo com mais de um milhão de habitantes, fora incendiada no dia 17 de julho do ano 64. Nero, o Imperador Romano, segundo os estudiosos o verdadeiro incendiário da cidade, coloca a culpa deste criminoso incêndio nos cristãos, e começa então verdadeiro massacre contra a Igreja os crentes foram crucificados queimados vivos, um verdadeiro banho de sangue na cidade de Roma.
A essas alturas, Paulo era o grande líder do cristianismo no ocidente e ele começa a ser procurado, caçado até que botam a mão nele e o colocam na masmorra uma Marmetina (um lugar úmido, frio, insalubre, de onde as pessoas saíam leprosas ou para o martírio). Paulo define que em virtude desta prisão ele foi acusado de um malfeitor, estava algemado sobre a acusação de ser o líder dos incendiários de Roma. Em virtude desta prisão os da Ásia (seus filhos na fé ou aqueles sendo fruto do seu ministério), o abandonaram, até mesmo Timóteo estava com vergonha das suas cadeias. Na primeira audiência para sua defesa ninguém foi a seu favor, antes, todos o abandonaram, então, Paulo foi sentenciado a pena de morte por ser um cidadão Romano não foi crucificado, mas foi degolado. No corredor da morte, aguardando o dia da sua execução, ele escreve para o seu filho Timóteo que estava em Éfeso, na grande capital da Ásia menor. Nesta última carta, ele faz uma verdadeira defesa do evangelho.
E Paulo tem quatro ordens a dar para Timóteo, porque a igreja está enfrentando a sua mais terrível crise: por um lado uma perseguição crudelíssima, os crentes estão sendo crucificados, queimados vivos, mais tarde com a inauguração do Coliseu Romano, os crentes seriam jogados as feras, era um tempo de grande angústia e perplexidade. Não bastasse esta perseguição sangrenta, também os cristãos estavam sendo encurralados por falsos Mestres que estava diluindo o evangelho pregando outro evangelho e desta maneira atacando os alicerces da fé cristã. Timóteo está nesse fogo cruzado sendo um jovem tímido, doente, ele precisava firmar as estacas, perseverar na fé, levantar bem alto o estandarte do Evangelho.
Então Paulo dá quatro ordens para Timóteo que cruzam os séculos e chegam até nós na defesa do evangelho: primeiro lugar, no capítulo 1 Versículo 14 desta carta, Paulo diz para Timóteo: guarda o bom depósito mediante o espírito que habita em nós esta ideia de guardar o bom depósito e o depósito é o evangelho não é guardar no sentido de escondê-lo, colocá-lo num cofre uma gaveta sete chaves, não. Quando ele diz: guardar o bom depósito Paulo está dizendo o seguinte Timóteo não permita que o ensino dos falsos mestres, dos falsos apóstolos, dos falsos obreiros, contamine o evangelho, tornando o evangelho misturado, híbrido. Portanto sem poder sem eficácia Há muitas doutrinas estranhas no mercado da fé. Há muitos falsos mestres, falsos profetas, falsos apóstolos, falsos pregadores que disseminam uma falsa mensagem, que o próprio Paulo chama na carta aos Gálatas de um outro evangelho, um evangelho falso, mentiroso, com promessas mirabolantes mas não verdadeiras. Que a incensa os homens mas não oferece para eles esperança, que promete aos homens riquezas na terra mas não Reino dos Céus, um evangelho que agrada os ouvidos mas não toca o coração, um evangelho que promove o homem mas não a glória de Deus, um evangelho que traz bem-estar temporal para o homem mas não leva ao arrependimento e à fé salvadora.
Paulo então está dizendo para Timóteo: guarda o evangelho, não permita que ele seja contaminado por heresias, por falsas mensagens. Nunca esta ordem foi tão oportuna num tempo de apostasia onde tantas igrejas sucumbiram ao liberalismo teológico, onde outras igrejas sucumbiram ao sincretismo religioso, onde tantas igrejas foram atraídas pela falsa teologia da prosperidade, da confissão positiva, da exaltação do homem. É necessário que você e eu também entendamos a urgência desta ordem Divina, dizendo: guardo o evangelho.
Mas em segundo lugar, no capítulo 2 versículo 3, Paulo diz para Timóteo sofre pelo evangelho, como um bom soldado de Cristo. Meus irmãos a igreja de Deus sempre foi uma igreja martírica. O mundo odeia a igreja, o diabo, 24 horas por dia, orquestra contra a Igreja. A verdade denuncia mentira, a luz reprova as trevas, sempre que a igreja em santidade prega a verdade ela é perseguida. Nós não temos que ficar agradando o mundo para dar as mãos ao mundo como se isso fosse uma boa estratégia para alcançar o mundo, não, o papel da igreja é pregar o Evangelho puro e simples. Mas onde o Evangelho é pregado ele gera por parte do mundo uma oposição natural. O mundo nunca foi favorável à igreja, por isso, a escritura diz quem quiser ser amigo do mundo torna-se inimigo de Deus.
O amor do pai não está naquele que ama o mundo, Paulo diz: não vos conformeis com este século, então o papel da igreja é viver o cristianismo com simplicidade, com fidelidade, com pureza, e isso vai desencadear certamente perseguição.
É por isso que nós estamos vivendo um cristianismo hoje tão açucarado, híbrido, sem poder, onde tantas vezes os crentes estão cedendo ao relativismo moral, quantas vezes tantas vezes o cristianismo está se tornando o cristianismo mundano, secularizado, onde as pessoas entram para a igreja mas não são transformadas. Elas se dizem cristãs mas a vida não muda, o caráter não muda, a prática não muda. Crentes inconsistentes vivendo o que deveriam reprovar, aprovando aquilo que deveriam reprovar, e nós precisamos mais do que nunca voltar a orientação que Paulo diz: olha se preciso for, sofre pelo evangelho.
Somos bons soldados de Cristo, não podemos transigir com erro, não podemos aplaudir o erro, não podemos concordar com erro. Nós precisamos ter uma postura granítica, firme, sólida, consistente com o evangelho.
Mas em terceiro lugar, Paulo diz para Timóteo no capítulo 3.14: tu porém permanece no evangelho. Porque Paulo está dizendo isso? Os falsos mestres estão chegando, suas mensagens são sempre palatáveis, agradáveis aos ouvidos, para exaltar o homem e Timóteo era jovem, tímido, doente, poderia ser seduzido por esta mensagem agradável aos ouvidos, e Paulo disse-lhe, meu filho permanece no evangelho.
Cabe a nós agora, diante tantas novidades que surgem: novas doutrinas, novas igrejas, novas seitas, com tantas ideias, tantas propostas, com tantas mensagens, muitas delas agradáveis aos ouvidos. Quantos que se foram seduzidos, quantos levados nesta enxurrada? Paulo diz para você e para mim: permanece no evangelho, este antigo evangelho, que você aprendeu desde a infância, não mude a rota, não troque a mensagem, não pregue um evangelho para agradar às pessoas, não pregue apenas um evangelho popular que produz o efeito Ibope – você decide o que você quer, a igreja oferece o que você quer, você quer prosperidade? Vamos pregar sobre isso! Você quer milagres? Vamos pregar sobre isso.
Deixa de lado a mensagem da cruz, deixa de lado a mensagem do arrependimento, deixa de lado a mensagem do Novo Nascimento, deixa de lado a mensagem da santificação, não, não! Este evangelho pode ser popular mas não salva, não liberta, não transforma, não leva o homem ao reino de Deus. Então Paulo está dizendo: Timóteo, se as pessoas estão mudando, se as pessoas estão abandonando a verdade, se as pessoas estão relativizando o evangelho, você meu filho, permanece no evangelho. Essa mensagem é para você, esta mensagem é para mim, esta mensagem é para igreja contemporânea.
Mas finalmente no capítulo 4.2, Paulo diz para Timóteo: Timóteo prega o evangelho, prega a palavra. Este Evangelho não pode ser retido pela igreja, este Evangelho não pode ficar apenas entre quatro paredes, na igreja. Este evangelho tem que ser anunciado e proclamado ao mundo, porque a fé vem pelo ouvir e ouvir a palavra de Deus. Nascemos da palavra, crescemos na palavra, somos fortalecidos na palavra, é quando a palavra de Deus é pregada com fidelidade no poder do Espírito Santo, é que os corações são derretidos, convencidos de pecado, e então eles recorrem ao salvador Jesus Cristo, nosso Senhor sendo salvos.
Eu quero desafiar você que está agora lendo essa mensagem. Quem sabe você é um crente, você é um cristão, e você tem esse silenciado e às vezes até se acovardado na sua vizinhança, a sua parentela, lá na empresa onde você trabalha, lá na universidade ou na escola onde você estuda, lá no seu convívio social – está na hora de nós anunciarmos esta palavra, pregarmos esta palavra, a tempo e a fora de tempo, com liberdade ou sem liberdade, perseguidos ou não perseguidos.
Não importa o lugar não importa a circunstância: prega a palavra, prega a palavra. Você o embaixador de Deus, você é um ministro da Reconciliação, você um Arauto do Altíssimo, não silencia sua voz, não se acovarde diante das ameaças ou perseguições. Importa nos pregar! Paulo está preso, Paulo está no corredor da morte, Paulo está aguardando o dia da sua execução, mas ele quer cumprir cabalmente o seu ministério e anunciar os gentios a palavra e dê essa ordem a Timóteo: prega a palavra.
