“Então, ambas se foram, até que chegaram a Belém; sucedeu que, ao chegarem ali, toda a cidade se comoveu por causa delas, e as mulheres diziam: Não é esta Noemi? Porém ela lhes dizia: Não me chameis Noemi; chamai-me Mara, porque grande amargura me tem dado o Todo-Poderoso. Ditosa eu parti, porém o Senhor me fez voltar pobre; por que, pois, me chamareis Noemi, visto que o Senhor se manifestou contra mim e o Todo-Poderoso me tem afligido? Assim, voltou Noemi da terra de Moabe, com Rute, sua nora, a moabita; e chegaram a Belém no princípio da sega da cevada.” (Rute 1:19-22 | ARA)
O livro de Rute traz-nos uma das histórias mais empolgantes, também dramáticas, mas esperançosas de toda a Bíblia. Uma família composta de quatro pessoas: Elimeleque, Noemi, Malom e Quiliom. Pai e mãe e seus dois filhos, enfrentam uma grande crise em Belém, talvez no período mais crítico de seca, de escassez, de fome. E eles sentiram a necessidade imperativa de sair de Belém, cujo significado é “casa do pão”, para buscar novos rumos, novos horizontes, novas perspectivas de vida em Moabe, terra estrangeira.
Em vez de eles enfrentarem a crise, eles resolveram fugir, buscando sobrevivência, e foram para Moabe. Moabe era um território habitado por parentes até próximos, mas que tinham outros princípios, outros valores e outros deuses.
Então, quando chegaram lá em Moabe, aconteceram tragédias sucessivas na vida daquela família. Primeiro, Elimeleque, o chefe da família, morreu. Os dois filhos, Malom e Quiliom, se casaram lá em Moabe, e ambos também morreram. E agora, Noemi está velha, viúva, pobre, estrangeira, em terra estranha, sem qualquer amparo.
Parece que o mundo desabou na cabeça dela. Parecia o fim. Até o dia que ela escuta lá em Moabe que Deus visitara Belém e agora tinha pão na casa do pão. E ela tomou a decisão de voltar.
Ao voltar, as duas noras resolveram voltar com ela. Mas, no meio do caminho ela parou e disse para elas: “Eu não tenho futuro. Dentro do sistema do levirato, se eu tivesse outros filhos, vocês poderiam se casar com eles e suscitar descendência aos maridos que faleceram. Mas ainda que eu casasse hoje e tivesse filhos, vocês não poderiam esperar até eles crescerem para casar com vocês. Então, eu sou pobre, sou viúva. Estou voltando para minha terra. Vocês deveriam voltar para as famílias de vocês. Não faz sentido vocês me acompanharem. Eu não tenho futuro!”
Uma das noras, Orfa, voltou, mas Rute se apegou a ela e disse: “Não. Onde quer que tu fores, irei eu. Onde quer que tu pousares, ali pousarei eu. Aonde quer que tu morreres, ali morrerei eu. O teu povo é o meu povo. O teu Deus é o meu Deus” (Rute 1:16-17). E se apegou à sua sogra.
Para mim, essa é uma histórias mais bonitas da Bíblia, até porque, nos dias de hoje, sobretudo, aqui no Brasil, há muitas piadas de sogra. E às vezes, nessas brincadeiras jocosas, cria-se uma espécie de preconceito. Às vezes, essa sogra é uma pessoa maravilhosa, mas a, a cultura que subjaz por trás de tudo isso, leva a nora a ter resistência com a sogra, quando uma das mais belas declarações de amor registradas na Bíblia, é feita por uma nora, a uma sogra estrangeira, viúva, pobre, velha, desamparada.
É claro que Noemi deve ter investido na relação com essas noras para receber delas tamanho afeto e tamanho carinho.
Então, Rute e Noemi fazem essa jornada de Moabe a Belém. Quando chegam em Belém, Noemi é reconhecida pelas pessoas que a conheciam outrora. Ficaram perplexas, porque ela saíra com o marido e com seus dois filhos. Ela foi buscar sobrevivência e encontrou a morte; foi buscar pão e encontrou o luto. E, ao retornar para Belém, quando as mulheres que a conheciam disseram: “porventura, não é esta Noemi?” — a palavra Noemi significa feliz —, Noemi retrucou: “Não. Não me chamem mais de Noemi. Eu troquei de nome. Esse nome não combina mais com a minha história. Esse nome não me representa mais. Eu mudei o meu nome para Mara”, que significa amarga ou amargura.
E, nesse momento, Noemi despeja toda a sua dor sobre o próprio Deus: “Porém Noemi dizia às suas amigas: “Não me chameis Noemi. Chamai-me Mara, porque grande amargura me tem dado o Todo-Poderoso” (Rt 1:19-20).
Primeiro, ela atribui a Deus as desventuras que desabaram sobre a sua vida, sobre a sua casa, e não à decisão que tomaram às pressas na hora da crise, em vez de enfrentarem a crise.
Segundo, ela disse “Ditosa eu parti. Porém o Senhor me fez voltar pobre” (Rt 1:21). Será que é verdade que ela partiu feliz e ditosa? Será que ela não está colhendo os resultados de ter buscado saída apressadamente e sem consultar a Deus quando a crise mostrou a carranca para ela ? Mas ela diz que partiu feliz e, agora, Deus a fez voltar pobre.
Terceiro, ela disse: “Por que, pois, me chamarias Noemi, visto que o Senhor se manifestou contra mim?” (Rt 1:21). Então, ela olha para Deus como uma espécie de adversário, de inimigo que está contra ela e não a favor dela. Para ela, chegou o fim da linha; um ponto final e não uma vírgula.
E ela conclui a sua queixa contra Deus dizendo: “E o todo-poderoso me tem afligido”. Para ela acabou. Só tem passado. O presente é de dor. E o futuro é de incertezas.
Talvez você, que está me ouvindo nessa narrativa bíblica, esteja dizendo: “Bom, mas essa é a minha própria história. Enfrento tragédias também na minha família. Perdas. Choro. Luto. Dor”. Talvez você já tenha sentenciado a você mesmo dizendo: “Chegou o fim da minha linha. Não tem mais esperança. Não tem mais perspectiva. Acabou para mim”.
Eu quero dizer para você que, quando parece que tudo acabou, Deus ainda tem algo a fazer na sua vida, através da sua vida e por sua vida. Deus ainda não escreveu o último capítulo da sua vida. Deus pode mudar a sua história. Deus pode reverter esse diagnóstico. Deus pode entrar com a sua providência e mudar o placar do jogo da sua vida. Deus pode virar a mesa da sua história e fazer algo extraordinário.
Rute, a nora de Noemi, veio a casar com Boaz, que era o remidor, o provedor da família, que trouxe tempos de refrigério e de bonança para Noemi, para Rute e para a família. Desse casal, nasce Obede. E agora, Noemi tem nos seus braços o seu neto. Obede vai ser o pai de Jessé, e Jessé vai ser o pai de Davi, aquele que é tipo do Salvador, do Messias.
A sua nora, Rute, vai fazer parte da genealogia de Jesus Cristo. E a história de Noemi é transformada. O choro dá lugar à alegria. A morte dá lugar à vida. O desespero dá lugar à esperança. As perdas dão lugar a ganhos que cruzaram séculos, vazaram milênios e rumam para a eternidade.
Eu quero dizer para você também que Deus é o mesmo e ele pode, agora, hoje, mudar a sua história, trazer esperança, trazer alento, trazer luz na escuridão, trazer resposta aos dramas que você viveu e mostrar que ele nunca esteve trabalhando contra você, como pensara Noemi. Deus estava trabalhando numa providência carrancuda, a maior vitória de Noemi, que entra para as páginas da história e que crava lições gloriosas para a própria eternidade.
Rev. Hernandes Dias Lopes
